从我过古代我们就可以看出风水与建筑的关系，因为古代的建筑常常都是根据风水而建，我们可以看出，中国古代的风水观念无疑笼罩着一层神秘的封建迷信面纱，但当我们拔开这层神秘面纱，以人与生态环境之间的审美关系来重新审视它时，则发现其中蕴涵了难得的生态美内核。很多都是根据科学理论来设定的。所谓的宜忌，都从科学理论出发，根据人体所需而判定的。

　磁场与风水 　　在风水学的研究中，超微离子和磁场对人体会产生明显的正负影响，这些能量随环境的变化而改变，我们在考虑磁场问题的时候也要注意，也随人体自身的场态信息的变化而改变。正面影响的磁场使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而负面影响的场态使人精神恍惚、思维迟钝。

灶的烟囱设在正南方，属后天的离卦，先天属于乾卦，在人体的部位，所应于头部，在九宫数理后天离卦属九，按三元九运，每运二十年，每二年多一点，就会应验一次。

灶的位置既是坐巽向坤又是坐东向西（因大小灶一起排列三个已超过中线）属宅主的祸害方和绝命方，刚好又是应于本年。

厨房在艮方开门，先天八卦艮方属长男，此门对宅主不利，因宅主在本宅来讲既是父亲又是长男，在房屋来讲、艮门又是宅主的六害门。况且，还被一条直巷所冲，犯了枪煞、加上两屋之间的天斩煞对着、凶上加凶。所应的时间是建成使用后刚好是两年多一点。

根据"阳宅三要"云：“延年、绝命、乙酉丑年应”，刚好兑方是绝命门，为宅主正屋兑门所犯应灾之年。

气场环境学：地理正宗阳宅十书“十不居”所说：凡宅不居当冲门口处，不居寺庙。不近祠社、窑冶、官衙……等。这些地方都是凶煞气场之所，不宜建造阳宅和居住的地方，这就是与建筑风水学气场有密切的关系。有一姓赖的事主，经我的同事介绍，该事主生于一九七0年，今年三十有六，住宅坐向乙辛兼卯酉、震宅、兑门，属传统的中国民居宅舍，一座三间瓦房，按八宅命卦推断，宅主为东四命震卦，房屋也属东四宅，震卦。只可惜开兑门，宅主出入为绝命门。他住的房屋周围错落有致、坐向有序，前后左右排列为竖三横四，其本宅竖排第二列，横排第三行，整体房屋向置都是坐东向西，屋与屋之间左右有二米宽的距离，前后五米，左右两屋之间形成了一条直巷，而且，两屋之间又形成了天斩煞。他居住第二排，第三行，二00三年在最前一排，一至二行屋之间建了一座二间平房作为厨房使用，屋向坐西向东，艮门，另一间他弟弟用。刚好，他用的那间被一条直巷所冲，门口被天斩煞对着，形成了双重煞气，加上厨房正南方屋梁下砌了半墙，大约1.2米高，灶帖半墙，属坐东向西，实质是坐巽向坤。况且，在正南方有一条烟囱穿上屋梁直上天面。

建筑伦理学：就建筑风水学而言，根据周围环境的地形方位，建筑物的形状凹凸及阳宅与阳宅，阳宅与建筑物之间的阴阳五行和相生相克的吉凶形成的理论学说，而构成建筑伦理学。它主要研究的内容，是人们所居住的阳宅一般的建造都要顺应自然，融合环境，追求人与自然和谐的统一。才能使居住者身心得到健康，财运顺畅，为官者、官运亨通，贵人帮扶，事业顺利。否则，违反易理就会遭天道的遗责，不是出现血腥之灾或身体不适，就是事业不顺。因宇宙气场和地球气场之间的运动变化形成合力，使环境与阳宅之间产生的磁场对人体的辐射影响，而产生对人的吉凶作用。

建筑美学：是人们在数千年来营造住宅、宫殿、寺庙和陵墓的演变过程中，优于自然环境的一种景观理论学说，结合现代建筑的营造过程，把外形的一种设计来满足人们心理上的需要，把人造环境融入自然、达到人们的一种理念。形成天地人和、天人合一的建筑学说。

在古时，人们生活在大自然里，对于住宅和坟墓的建造，非常之重视。那时人们为了生存与大自然抗衡，以求有一个安稳的居住环境，经过数千年的研究、勘查和积累，人们在生产生活的过程中，不断总结经验，逐渐意识到住宅对人的身体健康有了很大的关系。于是，人们对风水产生了感性的认识。到了汉朝才把风水称之为“勘舆术”。对风水的研究才纳入了正轨，逐渐使人们意识到生活在错综复杂的自然环境与天体运行的变化，对人体健康的影响而觉得很有必要对风水深入更进一步的研究，而形成今天的阳宅风水与建筑学的概念